La modernité est constante et compulsive, elle ne produit pas de structure durable ou persistante, ses formes se modifient rapidement. La modernité inverse la hiérarchie de certaines valeurs aux aspects menaçants pour un marché qui se veut adaptatif. A la durabilité, aux traditions, la modernité préfère le temporaire, le flexible, l’immédiat. Le pouvoir qui était en France au XIXe et jusqu’aux années 1975 dans la nation et l’Etat est passé en partie dans le marché et les marques. L’influence de l’Etat se réduit, le contrôle et la maîtrise totale lui deviennent impossible. Quant à la nation, elle se dissout peu à peu dans la mondialisation et les communautarismes. Nous assistons au divorce de la politique et du pouvoir. Le pouvoir quitte l’Etat nation. Les moyens politiques comme la représentation parlementaire, le gouvernement territoriale… s’avèrent inadéquates sous la pression de la mondialisation pour comprendre et réformer la société ainsi que pour arraisonner le pouvoir. La politique et le pouvoir évoluent dans des sens opposés. Le pouvoir des marques internationales s’exerce sous un contrôle politique réduit tandis que les organes politiques eux, ne possèdent plus qu’un faible pouvoir. Ce terrain vague où les règles éthiques en dehors de la famille et de la religion sont absentes évolue vers une démocratie globale qui correspond à la globalisation des forces du marché. Elle engendre une uniformisation et s’accompagne d’un comportement humain prévisible, répétitif et routinier, qui finira par baliser le paysage et le rendre propice au développement du marché. Les nations ne sont pas pour cela vouer à la disparition mais la forme de notre encrage territorial souverain évolue vers une conscience planétaire pour lequel les règles ne sont pas éditées. On ne sait ce qu’elles feront de nos valeurs européennes comme les droits de l’homme, la liberté individuelle, l’égalité des sexes… mais il est difficile de solutionner des problèmes d’origines globaux par des réponses locales.

A lire : le sociologue et philosophe Zygmunt Bauman aux éditions Jacqueline Chambon.